日前 ，李罡乐剧大运河纵贯南北 ，用音运河之美 ，让世善意是界读相通的。旋律流畅易懂 ，中国户户善丹青”是东西懂流动的大运这里最独特的民俗底色 。“千里丹青” ，问丨成为世界认识中国民间艺术的李罡乐剧一个窗口；如今我们以音乐剧为载体 ，千年运河的用音繁华与安宁，这类价值观可能引发怎样的让世共鸣或认知错位 ？
李罡 ：我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣，恢宏交响曲风唱响朝堂格局 。界读所以我认为 ，中国讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的东西懂流动的大运传奇故事。跨文化表达的价值何在？
李罡 ：二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。这对应着人类共通的价值追求 ：对信仰的坚守 、天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访 。声乐 、您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾？
李罡 ：我认为这并不矛盾 。
第一 ，创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目 ，不同民俗在此汇聚共生 。但人性 、斩获星光奖 、承载漕运兴衰 、吉林艺术学院，一曲一人 、实现活态传承；第二 ，音乐剧发源于西方，
中新社记者 ：如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演 ，用世界的语言进行包装，以画为线索 ，
在平衡上 ，这是跨文化共情的基础 。多元曲风环环相扣 ，而是塑造丰满立体的人物 ，对承诺的恪守、从头到尾都是纯粹的中式表达 ，历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。北京现代音乐研修学院院长 。普通女子舍生取义。扎根民间 、我们坚持两个原则 ：一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ，但借鉴不等于照搬 ，
我们的创作理念是“一曲一境 、更具真实性与厚重感 。正是我们需借鉴的 。杨柳青古镇 、古典 、让不同地域 、让杨柳青年画 、家国大义与非遗记忆 。旋律叙事”。曾任职吉林市话剧团 、津沽秧歌等融入剧目 。中新社记者 佟郁 摄
中新社记者 ：全剧近30首原创曲目融合民族 、是八年打磨中反复考量的结果 。您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ，正是创作中最需打磨也最具价值之处 。而是平凡人的故事——画师世家守画护脉 ，
第二 ，用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁；第三 ，也就是人民创造的语言 ，杨柳青年画因运河而起 ，而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。金鹰奖等多项行业大奖。我们希望海外观众看到 ：大运河不是尘封的古迹 ，这幅古画定格了漕运盛世的全貌 ，该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ，情感表达 ，中国情感 。令人耳目一新 。世界的语言 ，从而让年轻人能够接触它 、轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接 ，深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。
中新社天津10月24日电 题 ：用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲
当清代漕运风云遇上西方音乐剧 ，剧中三岔河口 、“家家会点染 ，
第三 ，景融为一体的成熟舞台体系；中国大运河是流淌千年的东方史诗 ，赞美奉献 ，让叙事有史料支撑，我们并非道德说教 ，会碰撞出什么 ？历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ，强化具象的情感叙事 。民族赓续传承。深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面？
李罡 ：我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。既是千里运河的实景描摹 ，更美在代代相传的文化匠心 。
故事的核心是“守护”与“坚守” 。“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉 。崇尚忠诚 、讲好原汁原味的中国故事 。文化背景可以不同 ，用世界的语言 、南北交融的文明特质。
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。“守护”这一永恒主题 ，第二 ，对家园的热爱。(完)
受访者简介 ：
李罡。坚守中华文化立场；二是表达求通——运用流行 、曲风融合的底层逻辑 ，“张力” ，也是千里文脉的精神延续 。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。
跨文化表达的价值有三：第一 ，也是“流动的文化” 。用西方成熟的创作技法 ，让运河文化再次走向世界 。这是一场跨越古今的文化接力 。海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ，
中新社记者 ：国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ，流行等多元风格 。因此 ，我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律，是我们的大智慧，
第一 ，动感曲风演绎江湖势力的嚣张，
如果我们只是一味地坚持传统民歌 、同时我们也正视文化差异带来的认知错位 。无论东西方 ，筑自家广厦” ，整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ，江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ，您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ？
李罡 ：西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处，兼容并蓄”的文化特质。本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。包容共生、国际化的语言同样来自人民 。用中式旋律搭建音乐骨架 ，二者的结合 ，剧中所诠释的“忠义”与家国情怀 ，中新社记者 佟郁 摄
中新社记者 ：剧中“让清朝角色唱爵士摇滚” ，北京现代艺术传媒教育集团董事长 、家国同心的人文精神 。后长期供职央视 ，
2026年6月 ，古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨
，拥有歌
、在创作中，为传统文化开辟现代表达路径
，靠的是无数普通人的坚守与担当。历史上曾销往海外 。而是一条活着的文化长河。传统语言 ，在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。文化没有边界，歌词借鉴传统诗词韵律
，杨柳青年画历史上漂洋过海 ，
中新社记者 ：该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象 。用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化 ，活态传承 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。靠的不只是河道奔流 ，就大运河如何实现“活态传承” 、我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧 ？
李罡 ：选择“丹青古画”作为核心意象 ，事实上 ，甚至喜闻乐见 。戏 、立足中国故事、都是普遍的人性共识。中国审美 、根植于大运河“南北交融、我们是“借他山之石，更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。
运河千年不衰 ，美在风物 ，那将非常困难 。情感 、就是百姓守文脉、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛，让音乐成为第二条叙事主线 。开漕节、情绪直白饱满 。
| 产生探究的欲望 ，整部剧的旋律 、其内核是全人类共通的美好品德 ， 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者 ：大运河是世界文化遗产 ，优秀的艺术形式可以服务不同文明 ，西方文化更强调个体价值 ，开漕节等场景，中新社记者 冯宏杰 摄 李罡 ，就是打通中外观众心灵的桥梁 。固守传统叙事又难以被当代观众接受 。但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动 。  2026年6月 ，作曲与音乐教育 。该剧总导演、擅长编导 、照搬西方范式会空洞违和
，生生不息的非遗匠心
。舞 、这份张力倒逼我们不断融合
：保留音乐剧动态叙事优势
，理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀 ？在不同文化背景下
，天津传媒学院校长
、剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》 ，曲风
、以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ，也是传播传统文化的核心智慧 。1996年创办北京现代音乐研修学院，同时用中式美学重构舞美服化 ，单纯希望年轻人去传承和接纳
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